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“末世论”的实质是反社会

1999-08-02 来源:光明日报 国家新闻出版署副署长 杨牧之 我有话说

李洪志的歪理邪说谈不上有什么逻辑,更谈不上有什么“理论体系”,完全是胡编乱造,信口胡说,但任何一个想要达到其不可告人目的的阴谋家,都企图“师出有名”。李洪志所宣扬的“末世论”就是出于这样的动机而编造的。如果把他的所谓“法轮大法”拆开来归纳一下,就可以看出,“末世论”是他的歪理邪说的理论基础。他的那一套所谓“法轮大法”就是由“末世论”推导而来的。

他首先着力宣扬“末世论”,宣称人类即将面临“毁灭”。对此,现代科学无能为力,传统的宗教不管用,任何政府也解决不了,那么谁行呢?李洪志隆重推出了“法轮大法”。其中有三个重要观点:(1)胡编了一套“宇宙观”,声称“地球是宇宙的垃圾站”;(2)胡编了一套生命起源说,宣称人是神造出来的;(3)胡说生老病死是“业力”回报。用一句话说:“法轮大法”是度人上天堂的梯子。那么谁是“大法”的执掌者呢?他自己。他是掌管整个宇宙的“救世主”,他“了悟宇宙真理,洞察人生,预知人类过去、未来”。他的三大法宝是:他有“法身”,他可以给人“开天目”、“装法轮”,度你上天堂。他吹牛到这时,终于端出了底牌:既然有了唯一可以度人上天堂的梯子的“法轮大法”,李洪志又是唯一能度人上天堂的“救世主”,那么,你就必须与其他学说一刀两断,跟着他走,否则“你就无法回家”、“你在破坏你自己前进的路”。到此,李洪志这一套骗术算完成了,他的罪恶本质也就清清楚楚了。

李洪志宣扬的所谓“末世论”,从实质上看,是对现实社会的否定,具有强烈的反社会倾向。因此,对于“法轮功”的政治本质和社会危害,我们必须给予深刻的揭露和批判。

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